miércoles, 30 de noviembre de 2011

A MI AMIGO DIEGO / Manolo Herrero

Diego Puerta

Por Manolo Herrero***

Te escribo a ti , Diego.
Me ha dejado hundido la noticia. Me han venido muchas cosas a la mente, recuerdos de cuando éramos chicos, del Colegio San Antonio, esquina a C/ Aragón- Héroes de Toledo del Cerro del Águila. De D. Antonio el maestro ( cada vez que nos veíamos, de mayores, lo recordábamos). De las legañas. Del Bar la Reja. Del bar Cristales y sus mallejas fritas. Del "Mataéro". Del puesto de pipas de tu madre. De tu padre ( "bailaor") llevando los toros, como vaquero, desde las fincas al "Mataéro" , andando ... con su "jonda". De Peñalosa e Hipólito (gandingeros). De la mangá. De los corrales de la muerte, cuando de madrugada apartabais los toros para torearlos junto a Codeseda, Navarrito, Dos Santos , Romerito, el Trini y tantos otros "aficionados" y a mí, por ser el mas chico, me poníais en los respiraderos de los techos de los corrales a vigilar por si venía El Macareno (un guarda, "temido", del "Mataéro). Y después, ya como torero, tu ARTE , tu ALEGRIA delante de la cara del toro, tu PUREZA, tu VALOR , tu SEVILLANIA ,y como dice "To" el Toreo... Tus COJONES .

Que El Gran Poder y la Virgen del Rocío te den "calor".

Tu amigo de la infancia, Manolo Herrero.
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Manolo Herrero es socio del Círculo Taurino Amigos de la Dinastía Bienvenida

Fallece Diego Puerta, un torero como pocos.

Diego Puerta Díanez / 17 de Abril de 2001
Socio de Honor del Círculo Bienvenida
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Ante la irreparable pérdida del matador de toros Diego Puerta, Socio de Honor del Círculo Taurino Amigos de la Dinastía Bienvenida, expresamos nuestro sincero dolor y transmitimos a su familia y amigos nuestros más profundos sentimientos de condolencia.
El Presidente y su Junta Directiva.

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30 Noviembre 11 - Sevilla - Paco DelgadoTermina noviembre, el mes del luto, con una noticia no por esperada menos triste: Diego Puerta ha muerto. En la madrugada del día 30 fallecía en Sevilla, a los 71 años de edad y tras un fallo multiorgánico, el que fuera matador de toros y ganadero Diego Puerta, que arrastraba desde hacía varios años una grave enfermedad.Diego Puerta Dianez nació en Sevilla el 28 de mayo de 1941, debutando en Aracena el 16 de septiembre de 1955. Se presentó en la Real Maestranza de Sevilla en 1957 y en Las Ventas lo hizo en 1958. En ese mismo año, el 29 de septiembre, tomó la alternativa en Sevilla, teniendo como padrino a Luis Miguel Dominguín y a Gregorio Sánchez como testigo y toros de Arellano. Alternativa que confirmó el 20 de mayo de 1960, siendo su padrino Manolo González y Chamaco el testigo. Entre 1960 y 1974, año en que se retiró, mató más de 3.000 toros.

Es, sin duda, uno de los grandes símbolos del toreo de los años sesenta del pasado siglo, una época dorada de la tauromaquia, con un par de docenas de diestros extraordinarios y un toro todavía encastado, repetidor y sin los kilos que enmascaran la falta de raza. Y entre tanto nombre de relumbrón, una terna quedó para el recuerdo y en la memoria colectiva: Puerta, Camino y El Viti. Por algo sería. Y hablamos de los tiempos de El Cordobés, Mondeño, El Pireo, Palomo, Curro Romero, Antonio Bienvenida, Gregorio Sánchez, Antoñete, Ordóñez, Chamaco...La trayectoria torera de Diego Puerta está plagada de hechos insólitos y actuaciones heróicas.
La historia de sus 1.148 paseíllos vestido de luces constituye la historia de una verdadera epopeya, narrada con mano maestra por Antonio Díaz Cañabate. Una de esas tantas tardes que por sí solas bastarían para entronizarle en el olimpo torero fue la del 30 de abril de 1960, anunciado con su primera corrida de Miura en Sevilla. Cómo sería aquella actuación en el quinto de la tarde, que cuando, desvanecido, llegó a la Enfermería el equipo médico de la Maestranza le recibió con una ovación cerrada. No se recuerda caso así.
"Hace tres horas - escribió Cañabete en ABC - que terminó esta corrida de otros tiempos. Aún estoy vibrando de una emoción que si desconocida por la mayoría de los espectadores que la sintieron en la plaza, para mí era un reverdecer de la que sentí en mi juventud. Cuando había toros de seiscientos kilos fieros y poderosos y toreros valientes como Diego Puerta, que no se impresionaban ante el poderío y la fiereza".

Representante y estandarte de la torería sevillana -su ciudad puso su nombre a una de sus calles-, a lo largo de su carrera, en la que se consolidó como una de las principales figuras de su tiempo, dejando el sello de torero tan artista como valiente -se le llamó Diego Valor- sufrió más de 50 cornadas, cuatro de ellas graves: el 21 de abril de 1963 en Barcelona; en 1972, una en Jerez de la Frontera y otra en Zaragoza y la última en 1974, también en Zaragoza, tres días antes de cortarse la coleta.

Tras su retirada se dedicó a la ganadería que había formado al poco de tomar la alternativa y durante varios años fue también empresario de la plaza de toros de Castellón.

Sirva su recuerdo de acicate y estímulo para las nuevas generaciones toreras y de bálsamo y gozo para quienes durante mucho tiempo disfrutaron de su arte, coraje, profesionalidad y valor. Fue, sin duda, un torero como pocos. / La Razón.es/

Diego con el toro "Escobero" de Miura / Sevilla 1970
A Diego Puerta le llevaron las dos orejas del miura la enfermería...

El Viti, Puerta, Ángel Luis Bienvenida y Macareno
El Viti, Macareno. Lamarca, Puerta, Camino, A. Fagalde
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martes, 29 de noviembre de 2011

JUAN JOSÉ PADILLA: 12 DE DICIEMBRE, VIII PREMIO "ANTONIO BIENVENIDA" A LOS VALORES HUMANOS

CÍRCULO TAURINO
AMIGOS DE LA DINASTÍA BIENVENIDA
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AULA DE TAUROMAQUIA "ÁNGEL LUIS BIENVENIDA"
TEATRO "MUÑOZ SECA" DE MADRID
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I N V I T A C I Ó N


ACTO CULTURAL TAURINO EN HONOR
Del Matador de Toros

JUAN JOSÉ PADILLA
VIII Premio
"Antonio Bienvenida" a los Valores Humanos


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Intervendrán:


Miguel Mejías Bienvenida
Fernando Claramunt
Enrique Cornejo
Beatriz Badorrey
Javier Hurtado
Juan Miguel Núñez
Juan Lamarca
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Lunes 12 de Diciembre de 2011
A las 20.00 horas
Teatro "Muñoz Seca”
Plaza de Carmen nº 1 de Madrid

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MARACAIBO: INFORMA EL CAPÍTULO CÍRCULO BIENVENIDA

REUNION CELEBRADA EL MIERCOLES 23 DE NOVIEMBRE 2011 EN LA SEDE DE LA PEÑA “AMIGOS TAURINOS DE ARAGUA” POR EL COMITÉ ORGANIZADOR DE LA II CONVENCION NACIONAL DEL CIRCULO TAURINO AMIGOS DE LA DINASTÍA BIENVENIDA DE VENEZUELA

En horas de la tarde, el Presidente del Capítulo Nacional, Sr. Nelson Hernández Ramírez, junto al presidente del Comité Organizador, Prof. José Domingo Mora Márquez, el Secretario del Circulo Bienvenida Capítulo Nacional Lic. Nilson Guerra Zambrano y Jesús Ramírez, Secretario del Comité Organizador de Maracay, determinaron en la Maestranza “César Girón” el sitio de ubicación del busto de Manolo Bienvenida, en el patio de cuadrillas al lado izquierdo. PUNTOS TRATADOS SEGÚN AGENDA EN LA REUNIÓN. .- Iniciando la reunión, se juramentó como vocal del comité organizador al Coronel (Ej) Humberto Prieto, quien recibió el botón del Círculo impuesto por el presidente del Capítulo Nacional, señor Nelson Hernández. Prieto agradeció la distinción y se comprometió a poner todo su empeño por el éxito del evento. .- La bandera del Reino de España, de igual tamaño de las del Estado Aragua y el Municipio Girardot, fue ordenada por el presidente del comité organizador para su ubicación con pedestal en el salón de la convención. .- Se aprobaron los nombres de los expositores o conferencistas venezolanos: Dr. Alberto Ramírez Avendaño Profesor Oldman Botello Dr. Raúl Torrealba Sr. Nelson Hernández Jesús Ramírez “El Tato” Dr. Vicente Lozano Victor José López “El Vito” Dr. Miguel Guía Lic. Nilson Guerra Zambrano Quienes serán notificados con debida antelación para concretar el tema. Conferencistas invitados: Don Miguel Bienvenida Don Juan Lamarca Don Javier Hurtado Don Javier Morales Don Felipe Díaz Murillo El Profesor Mora Márquez informó de los reconocimientos que hará la Universidad Bicentenaria de Aragua (UBA), sede del evento, al doctor Alberto Ramírez Avendaño y a los gremios de matadores de toros y novillos y de subalternos. .- El señor Miguel Bienvenida estará a cargo de las palabras alusivas en la develación del busto de Manolo Bienvenida en la maestranza. .- Se aprobó la realización de una misa, el viernes dieciséis de marzo, a las 8 a.m. en las instalaciones de la U.B.A, dentro de la programación del evento El señor Nelson Hernández explicó el propósito de firmar un acuerdo entre la Escuela Taurina de Maracay “Don Pedro Pineda” y la de Madrid “Marcial Lalanda”, para lo cual se debe disponer de los instrumentos legales o jurídicos de registro necesarios. Los conferencistas e invitados especiales arribarán al país, según información que suministrará Don Juan Lamarca Aprobado la realización del evento los días viernes 16, sábado 17 y domingo 18.
Aprobado realizar el evento en el auditórium “Emilio Medina” de la U.B.A. con capacidad para unas 400 personas sentadas. .-

La cátedra de Tauromaquia de la U.B.A. realizará el domingo dieciocho un encuentro académico, con invitación a los conferencistas españoles, y asistencia de los cursantes. Serà a las 9 de la mañana. .-

entro del programa habrá el panel de juventudes taurinas, con participación de jóvenes de la Universidad Bicentenaria de Aragua, de Maracaibo y Barquisimeto. .- Se acordó enviar carta a Luís Sánchez Olivares “Diamante Negro” nombrándolo Presidente Honorario de la II Convención Nacional .- El señor Nelson Hernández propuso y se acordó formular invitación a Monseñor Rafael Conde, Obispo de Maracay, con quien conversó este mismo día sobre el evento. .- Se acordó que el doctor Gerardo Guarisma, rector de la U.B.A. pronuncie las palabras de instalación de la Convención. .-

El señor Neon Hernández presentó, con la aceptación de todos el proyecto de un periódico (tipo mexicano) desglosable por cuatro caras con la foto en gran cartel de Manolo Bienvenida, y material relacionado con la convención. .-

Finalmente se leyeron las cartas de un juez agrario de Aragua y Carabobo y el concejal Edgar Acosta, convocando para una reunión el martes 6 de diciembre ante una solicitud particular en el tribunal para conocer el tratamiento que se les da a los toros durante las corridas. El círculo Bienvenida manifestó todo su apoyo y vendrán ese día a Maracay a brindar solidaridad.Jesús Ramírez Secretario

Juan José Padilla hará "lo indecible" para volver a vestirse de torero

Juan José Padilla
VIII PREMIO "
"ANTONIO BIENVENIDA" A LOS VALORES HUMANOS

Juan José Padilla hará "lo indecible" para volver a vestirse de torero

Tendrá que afrontar un largo proceso de rehabilitación para recuperar el ochenta por ciento de movilidad del lado izquierdo de la cara

/EFE/.-El torero Juan José Padilla, herido gravemente en la cara en la cogida que sufrió el pasado 7 de octubre en Zaragoza, ha asegurado este lunes que va a hacer "lo indecible" por volver a vestirse de torero, tras recibir el alta en el hospital Virgen del Rocío de Sevilla, en el que fue operado hace seis días.

El diestro jerezano ha comparecido en rueda de prensa con buen aspecto y la cara sin vendar, acompañado del equipo médico que le operó bajo la dirección del cirujano maxilofacial Alberto García Perla, al que secundaban los doctores Domingo Sicilia, cirujano plástico; Francisco Esteban, director de Otorrinolaringología; y Enrique Navas, anestesiólogo.

El diestro agradece al hospital, y a los medios de comunicación, "darme la esperanza de volver a los ruedos"

"No quiero que la afición sienta pena por este torero: voy a luchar lo indecible por vestirme de nuevo de torero, porque ésta es mi ilusión, encontrarme con la afición", ha señalado un emocionado Padilla, que ha hecho alusión al lema "Fuerza Padilla" que ha inundado las redes sociales en las últimas semanas.

Ha destacado que se ve "mejor" que hace tres semanas y que se encuentra "muy ilusionado" con la recuperación, además de reconocer que se emociona "porque cuando uno lucha tanto para recuperarse y lo va logrando es imposible no hacerlo", ha reconocido el matador, que se ha mostrado entero y ágil.

"Quiero dar las gracias al hospital Virgen del Rocío y a todo su equipo médico por darme la oportunidad de volver a una vida normal, si es que se puede llamar normal a la vida que llevamos, y darme la esperanza de volver a los ruedos", ha señalado el torero, que ha hecho extensible este agradecimiento a los medios de comunicación.

Acompañado por su mujer, Lidia, sus padres y su apoderado, Padilla ha sido arropado por una gran ovación antes de trasladarse a su domicilio de Sanlúcar de Barrameda

Acompañado por su mujer, Lidia, sus padres y su apoderado, el taurino sanluqueño Diego Robles, Padilla ha sido arropado por una gran ovaciónantes de trasladarse a su domicilio de Sanlúcar de Barrameda (Cádiz).

El doctor García Perla ha precisado que la recuperación transcurría "según los plazos previstos" tras la operación, de la que se han mostrado imágenes, ya que goza de "interés científico", según el cirujano.

La intervención a la que Padilla fue sometido el pasado martes tenía como objetivo "recuperar y reconstruir la integridad del nervio facial que fue seccionado de forma traumática y con una gran violencia", una situación que provocaba la pérdida de la expresividad del rostro y dificultades en la deglución o el habla.

Padilla tendrá que afrontar ahora un largo proceso de rehabilitaciónque iniciará en un par de semanas en un centro próximo a su domicilio para potenciar los efectos de esa operación con la que se persigue recuperar en torno a un 80% de movilidad del lado izquierdo de la cara.

Paralelamente, está siendo tratado de los problemas de visión del ojo izquierdo en un centro de Oviedo bajo la dirección del doctor Fernández Vega. Esos problemas oculares serán vitales para que el torero pueda afrontar una reaparición en los ruedos, tal y como es su deseo.

sábado, 26 de noviembre de 2011

VENEZUELA: Carta al Presidente de la Conferencia Episcopal / Por Fortunato González Cruz

Monseñor Ubaldo Santana, Arzobispo de Maracaibo

“..Quiero abogar por la eliminación de las corridas de toros del programa de la feria y por qué no, también de los carteles del mundo entero. El maltrato a los animales es una triste y lamentable prolongación del maltrato que los seres humanos nos infligimos mutuamente, del cual las mujeres, los niños y ancianos son las principales víctimas..." (Monseñor Santana)

Carta al Presidente de la Conferencia Episcopal

Por Fortunato González Cruz**
Vicepresidente del Capítulo Mérida del Círculo Amigos de la Dinastía “Bienvenida” y vocal de la Directiva Nacional.

Señor:
Monseñor Ubaldo Santana
Arzobispo de Maracaibo y Presidente de la Conferencia Episcopal Venezolana
Caracas.-

Tengo el honor de dirigirme a usted y por su intermedio a los honorables miembros de la Conferencia Episcopal Venezolana, en mi condición de Vicepresidente del Capítulo Mérida del Círculo Amigos de la Dinastía “Bienvenida” y vocal de la Directiva Nacional de esta organización, con el objeto de exponer nuestra posición sobre las corridas de toros, condenadas por usted en la homilía pronunciada ante todo el país en la Misa Solemne en día de La Chinita, frente a su basílica. Entendemos que esta no es una posición asumida por la Conferencia Episcopal Venezolana, puesto que esos mismos días monseñor Reinaldo Del Prete, Arzobispo de Valencia, asistía como aficionado a las corridas de toros escenificadas en la Plaza Monumental de Valencia, que se realizaban en el marco de los festejos de la Virgen del Perpetuo Socorro. Según la reseña que hace el diario Panorama, dijo usted lo siguiente: “Quiero abogar por la eliminación de las corridas de toros del programa de la feria y por qué no, también de los carteles del mundo entero. El maltrato a los animales es una triste y lamentable prolongación del maltrato que los seres humanos nos infligimos mutuamente, del cual las mujeres, los niños y ancianos son las principales víctimas. Cómo se va a erradicar de este mundo la crueldad y el maltrato si nosotros seguimos ostentándolo como un espectáculo para distraer al pueblo. Madre de misericordia, enséñanos a promover la cultura de la vida, del respeto de la convivencia más sana entre la creación y el medio ambiente. No podemos decirnos seguidores de Jesús y devotos de la Chinita y aceptar pasivamente tantos actos de crueldad”.
Sus palabras, pronunciadas en un marco tan solemne, causó malestar entre los aficionados taurinos quienes en su inmensa mayoría somos católicos practicantes. Seguramente usted sabe que en las plazas de toros existe una capilla a la que concurren los toreros y sus cuadrillas a orar; que en los aperos de la lidia como en el capote de paseo, en la montera y en la chaquetilla colocan imágenes de Jesús, de María y de algunos santos de la devoción de cada quien. Que antes del comienzo de cada faena se pide “Que Dios reparta suerte”, entre otras razones porque enfrentar a un toro bravo significa poner en riesgo la integridad física y la vida. También estoy seguro que usted sabe de la vinculación entre la devoción a la Virgen María en sus diversas advocaciones y los festejos taurinos, como sucede con la Virgen de La Macarena, la Virgen del Rocío, la Virgen de los Toreros, La Mercé, la del Pilar y muchas más. Que la misma devoción a Jesús se manifiesta en los toros como la Feria de Quito dedicada al Señor del Gran Poder, la de Riobamba al Señor del Buen Suceso, la del Señor de los Milagros de Lima, o la de Sevilla en Semana Santa. Se conoce como “toricantano” a la res que ofrecía quien se ordenaba sacerdote y cantaba su primera misa.

Se puede asegurar sin temor a caer en exageraciones que los festejos taurinos están íntimamente ligados al ritual católico puesto que vinieron a América formando parte de las fiestas patronales y de otras fiestas sagradas. Son los hechos históricos y los procesos de formación cultural, respetado Monseñor, los que nos aficionaron a los toros. Lo asimilaron los indígenas que realizan sus corridas de toros a la usanza española con un gran contenido sincrético, como en muchas manifestaciones religiosas entre ellas designar a la Virgen de Guadalupe con el nombre de La Chinita. No es menos cierto que en algunas etapas de la Iglesia, no las mejores, algunas autoridades abogaron por la eliminación de las corridas, sin lograrlo.

En cuanto a los argumentos que usted alegó en la homilía, señala en primer término que: “El maltrato a los animales es una triste y lamentable prolongación del maltrato que los seres humanos nos infligimos mutuamente, del cual las mujeres, los niños y ancianos son las principales víctimas”. Dicha afirmación debería contar con alguna base. ¿Conoce usted algún estudio que vincule a la familia taurina con la violencia, la tortura, la criminalidad, o el maltrato a las personas o a los animales? ¿Sabe de algún escándalo criminal protagonizado por taurinos contra personas o animales? Allí mismo en Maracaibo donde la violencia deja demasiada sangre derramada en sus calles, avenidas y comunidades especialmente las populares todos los días ¿cuántos taurinos están señalados como responsables de hechos violentos? Puede usted señalar al distinguido zuliano y aficionado taurino Dr. Fernando Chumaceiro de criminal? ¿Y al Dr. Oswaldo Álvarez Paz? ¿O a la familia Belloso? Me limito a nombrar algunos amigos que compartieron conmigo en las gradas de la plaza de toros de Maracaibo y que fuimos luego a ponernos de rodillas ante la sagrada imagen de La Chinita. No, monseñor, es al contrario: Los toros siempre han estado vinculados a la generosidad, a la caridad, a la buena conducta, a la unidad familiar. La agrupación a la que pertenezco recuerda los sólidos valores de la familia Bienvenida, una modélica y modesta familia católica que hizo del toreo su carisma y su modo de adorar a Dios, como otros lo hicieron a su manera: Bach con la música, Miguel Ángel con el pincel, Teresa de Ávila (taurina, monseñor) con su literatura y Antonio Bienvenida con su capote y su muleta. Y la comparación no es ni casual, ni atrevida, ni aventurada.

Dijo usted: “Cómo se va a erradicar de este mundo la crueldad y el maltrato si nosotros seguimos ostentándolo como un espectáculo para distraer al pueblo. La inconsistencia de semejante argumento tropieza con la base de nuestra religión católica que recuerda en cada misa la liturgia de la tortura y de la muerte de Jesús. La representación iconográfica de Jesús es la de un cuerpo ensangrentado y colgado de la cruz. ¿Significa para usted una distracción espectacular? ¿Somos cultores de la tortura y de la muerte porque nuestro Dios se hizo hombre y lo torturamos hasta matarlo? La argumentación puede llevar a terrenos que usted conoce conocer mejor que yo. La tendencia a humanizar los animales es simultánea con la de animalizar al hombre, y pretende reconocer derechos a los animales como si fuesen seres racionales, provistos de carne y espíritu. Su argumento coincide con los de los grupos ecologistas extremistas, movimientos antitaurinos que también son antirreligiosos y anti sistema que han asumido la supuesta defensa de la ecología, el ambiente y los animales como también el libertinaje o la irresponsabilidad, consecuencia de modelos de vida existencialista basada en doctrinas nihilistas o tendencias surgidas cuando los argumentos socialistas comunistas fueron demolidos por la historia.
Las corridas de toros son un espectáculo, un rito, un arte y una expresión cultural, eje de un complejo mundo particular con sus valores, símbolos, expresiones y relaciones. Constituyen mecanismos de interacción y de socialización como muchas otras actividades humanas, que relacionan a las personas de una manera particular propia del ambiente que sólo se reproduce en torno a la fiesta brava. Como en todo fenómeno de masas: el deporte o la música, por ejemplo, genera un tipo de relaciones humanas y sociales con sus fondos afectivos y pasionales, con su lenguaje particular, sus símbolos y sus reglas. Los aficionados taurinos vamos a los toros con el ánimo propio de ganar-ganar, como todo espectador del arte, con una actitud semejante al que asiste a un concierto u observa un cuadro. La diferencia está en la carga de pasión, en el estremecimiento que seduce y cautiva cuando el artista pone su vida en la obra que realiza. Es posible que este elemento particular determine que en las plazas de toros se fragüen amistades duraderas y se establezca entre los aficionados grupos muy estrechos como peñas, clubes y círculos con una gran coherencia interna. El aficionado taurino no se recrea en la sangre, que la hay, sino en la creación artística en la que existen componentes dramáticos como en la tragedia, que aquí no son simulados sino ciertos: el valor, la inteligencia, la expresión, el peligro, la belleza y el poder del toro, la puesta en escena, todo un conjunto mágico y singular.
Usted alega en contra de las corridas de toros que se trata de torturar a un animal indefenso. Al respecto dice el filósofo francés Francis Wolf (2008) que “Es un insulto a todos los torturados de la tierra. Es querer invertir el sentido de las palabras: torturar es, sin correr ningún peligro, hacer sufrir a un adversario al que se ha dejado indefenso, mientras que lidiar un toro, consiste en que el animal pueda en todo momento atacar libremente a su oponente al que puede herir en cada instante, un animal cuya bravura y peligro se acrecientan según transcurre el combate.… El toro no es tratado como una bestia nociva que podemos exterminar ni como el chivo expiatorio que tenemos que sacrificar, sino como una especie combatiente que el hombre puede afrontar.”
Solicito respetuosamente nos permita una exposición de nuestros criterios ante la Conferencia Episcopal Venezolana, o que alguno de los obispos miembros que conocen de estos asuntos taurinos expongan sus criterios. Le ofrezco respetuosamente un trabajo sobre la historia de las prohibiciones de las corridas de toros y los argumentos manejados en todas las épocas, incluida la actual.
Esta reacción no menoscaba en modo alguno mi absoluto respeto a la Jerarquía, es el ejercicio de la libertad para expresar mi desacuerdo con una visión que usted ha debido guardar para sus espacios privados, no para exponerlos ante una feligresía que encuentra en las corridas de toros una manifestación de una cultura profundamente cristiana.
Mérida, 26 de noviembre de 2011
***
**Fortunato González Cruz, es Catedrático de Derecho de la ULA y Académico de Mérida.

Enlace relacionado:
MARACAIBO entre la insensatez de desubicación del Obispo Ubaldo Santana y la grandeza y espectacularidad de El Fandi

viernes, 25 de noviembre de 2011

QUITO.- LA VOZ DEL CÓNDOR: De intereses y sentimientos / Por Javier Hurtado

Las mulillas de Quito al paro....
/Fotografía la Loma/

De intereses y sentimientos

"...Una de esas pocas agrupaciones de aficionados, con expansión internacional, es el Círculo de Amigos de la Dinastía Bienvenida. Sus asociados consideramos que la lidia del toro bravo es bastante más que un mero espectáculo al que va la gente a divertirse. Para nosotros el término Fiesta Brava es tradición y cultura, tiene un carácter litúrgico y un simbolismo social. Por eso reprobamos el sacrilegio de la mutilación del rito y la herejía que van a perpetrar sus sacerdotes..."

Javier Hurtado
Madrid, 24/11/2011
La realidad taurina se ha puesto muy antipática en el cantón de Quito. Anda la afición dividida y revoltosilla a causa de la componenda municipal de extirpar la suerte suprema de la corrida de toros para evitar su rotunda prohibición.Y así tendría que haber sido en aplicación del resultado del referéndum, puesto que la indecente pregunta dirigida al pueblo pedía su voto para prohibir, de manera explícita, los “espectáculos cuya finalidad es la muerte del animal”.

Pero como el político sibilino, además de nadar sabe cómo guardar la ropa, Gobierno y Municipio conocedores ambos de las nefastas consecuencias que tendría para la economía de la capital la supresión de su Feria, en vez de matarla consensuaron concederle el indulto eliminando de la lidia la suerte suprema.
La medida, por su sincretismo, conciliaba doctrinas diferentes: restañaba la herida abierta en las urnas al sector del toro y complacía a los ganadores del plebiscito.

Pero ¿dónde recoge ese pacto político-empresarial el sentir del aficionado? Olvidaron que el aficionado aunque sea un espécimen en vías de extinción es cliente fijo en la taquilla a la hora de comprar el abono. ¡Ah¡ que el contubernio no reparó en el idealismo altruista del aficionado porque la medida se había ideado para salvaguardar intereses económicos, no para tutelar sentimientos. Ya. Bien.

Entonces se comprende que los afectados reaccionaran, faltaría más, y de entre la reducida afición quiteña, un grupo misoneísta, defensor de la integridad de la Fiesta en el que está incluido el Círculo de Amigos de la Dinastía Bienvenida, mostrara su disconformidad con la providencia municipal. De manera que al considerarla una profanación del rito, estaban en su derecho de firmar un manifiesto de oposición a la corrida desmochada y la ordenanza que la desarrolla.

Es más, desde España, Francia, México, Venezuela, Perú y Colombia se ha echado leña a esa hoguera censurando a los matadores de toros españoles que han dado su conformidad a la empresa de Iñaquito para participar en la lidia mocha. El punto de vista puede que no guste, pero merece respeto.

Hay en Quito otra facción de aficionados, de natural más amoldable, con imbricaciones en el entramado del toro, que acepta el trágala como mal menor y prefiere ver la corrida hasta el desenlace antes que quedarse sin fiesta. Estos aplauden la practicidad de la medida porque salvaguarda los intereses del sector mientras que aquellos, en lugar de cabeza, le meten al asunto corazón y pasión.

Todo en esta trama es cuestión de certidumbres y creencias, de sentido y sensibilidad. Dos opiniones contrapuestas cuya argumentación y defensa en las redes sociales sin embargo, está levantando gran polvareda y, de paso, deteriorando la concordia en la aldea global taurina. El “Caso Quito” puede ser foco de contagio en plazas sensibles a los embates de animalistas y antitaurinos.

Pero qué se le va a hacer, sobre un modo de ver lícito superior insurge el modo de ver lícito inferior y algunos sollastres anónimos a quienes no son de su bando los acusan de atentar contra su Feria. Ellos anteponen la proscripción de la suerte de matar y el concurso de los toreros españoles como propuestas salvadoras de la Fiesta en Quito, a posibles consecuencias de futuro.

Y desde hace días gotean por Internet escritos reivindicativos plagados de simplezas en racimo, de a tres y de a cuatro en cada texto. Se han erigido en abanderados de la cruzada de salvación de la Fiesta “reinventándola” (¿?) y lo que están consiguiendo es desvelarse como seudo-aficionados de discurso deforme e hipotecado, con el ascendiente y el crédito moral perdidos.

No deberían estar preocupados porque la feria va a contar con gran afluencia de público. Lo que hoy abunda en los tendidos es el espectador contentadizo que paga a quien le divierte, no a quien lo educa. ¿O no es verdad que en las plazas de toros la mayor parte del respetable la constituyen individuos nescientes, que sólo desean divertirse?

Claro que, si apenas queda afición es por culpa del deterioro del espectáculo y la que va quedando se reduce a pequeños grupos, desmoralizados o contaminados. Es una lástima que en el diminuto planeta de los toros cada vez sean menos los núcleos, homogéneos como células embrionarias, que organizan tertulias, que claman por la seriedad del toro y, en labor mancomunada de proselitismo, se preocupan de captar adeptos para la Tauromaquia.

Una de esas pocas agrupaciones de aficionados, con expansión internacional, es el Círculo de Amigos de la Dinastía Bienvenida. Sus asociados consideramos que la lidia del toro bravo es bastante más que un mero espectáculo al que va la gente a divertirse. Para nosotros el término Fiesta Brava es tradición y cultura, tiene un carácter litúrgico y un simbolismo social. Por eso reprobamos el sacrilegio de la mutilación del rito y la herejía que van a perpetrar sus sacerdotes.

Para nosotros y cualquier aficionado que se precie dejar a la corrida de toros sin suerte suprema es quitarle el jugo y su percusión social. El signo sensible que es la lidia se ha truncado en Quito y es lógico que todos los cabales lo deploren y aboguen por su unidad e integridad.

Por desgracia la suerte parece echada y mucho nos tememos que la mutilación de la corrida con la consiguiente entronización de una ordenanza falseada, la falta de rigor y la ausencia de verdad van a ser, dicho sea con todo el pesimismo posible, fertilizante de ataques provenientes de diversos frentes. Tiempo al tiempo.

De momento quedamos pendientes del desarrollo de la nueva corrida de toros, un experimento lidiador made in Quito sin alternativas, sin avisos, sin espadas, sin… A saber si la institución de esta nueva modalidad taurina prosperará y creará escuela. Todo es posible. Desde luego plumas prestas al panegírico no le faltarán y heraldos dispuestos a cantarlo siempre habrá. O sea, que “se non e vero, sara ben trovato”.

Ahora bien, de una cosa pueden estar completamente seguros organizadores y toreros: sin suerte de matar por medio, la repercusión de la feria Jesús del Gran Poder en el orbe taurino, va a tener el mismo impacto social que el anuncio de peines para calvos.
***
P.S.: Recogido en un ensayo de un cura argentino del siglo pasado:

A un hombre que se quiere engañar
¿qué castigo le hemos de dar?
Pues dejar que se engañe, amigo,
No hay peor castigo.

jueves, 24 de noviembre de 2011

Juan José Padilla, operado con éxito de la cara en Sevilla



Padilla intervenido satisfactoriamente
para intentar recuperar movilidad en su rostro

Hasta siete cirujanos han participado en una intervención de diez horas
El objetivo primordial es reactivar la movilidad del rostro del torero

Juan José Padilla fue intervenido ayer, como estaba previsto, durante más de diez horas, para intentar reactivar la movilidad en el rostro mediante microcirugía que necesitó del trasplante de un nervio, extraido de una de sus piernas, para unirlo al nervio roto por la cornada y que le dejó sin movilidad en la parte izquierda de su rostro. En principio, dicha intervención ha sido considerada como muy satisfactoria.

La operación ha sido efectuada por el doctor García Escudero y un equipo de varios cirujanos, especialistas en maxilofacial, otorrinos y estético. Ahora el diestro, que estará ingresado alrededor de una semana, deberá esperar un par de meses para comprobar si los nervios están bien comunicados y hacen bien sus funciones. También deberá hacer rehabilitación para poder recuperar esa movilidad.


PRÓXIMO ACTO EN HONOR DE JUAN JOSÉ PADILLA: PREMIO "ANTONIO BIENVENIDA" A LOS VALORES HUMANOS

Juan José Padilla en la obra de Escacena


CÍRCULO TAURINO

AMIGOS DE LA DINASTÍA BIENVENIDA

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AULA DE TAUROMAQUIA "ÁNGEL LUIS BIENVENIDA"

TEATRO "MUÑOZ SECA" DE MADRID

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ACTO CULTURAL TAURINO EN HONOR

Del Matador de Toros

JUAN JOSÉ PADILLA


VIII Premio

"Antonio Bienvenida" a los Valores Humanos


Teatro "Muñoz Seca" de Madrid

Lunes 12 de Diciembre de 2011

20.00 horas

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Intervendrán:

Miguel Mejías Bienvenida

Fernando Claramunt

Enrique Cornejo

Beatriz Badorrey

Javier Hurtado

Juan Miguel Núñez

Juan Lamarca

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La Junta Directiva otorgó este premio al matador de toros Juan José Padilla en razón de los méritos atesorados a través de su intachable trayectoria profesional y humana basada en la pureza y verdad del toreo así como de su virtuosa conducta personal, que se han visto infinitamente acrecentados con ocasión de su reciente y lamentable percance que le ha puesto al borde de perder la vida pero que, sin embargo, ha supuesto una altísima ejemplaridad para la profesión taurina y la sociedad en general por su actitud valerosa, gallarda, y humana en afrontar la situación.


La creación de este premio, en el año 2004, se fundamentó en la idea ofrecer legítimo reconocimiento y homenaje a aquellas personas relacionadas con el toreo que fueran portadoras y ejercientes de virtudes y valores que contribuyeran al mejor prestigio moral y social de la Tauromaquia y a su mayor engrandecimiento, tomando como ejemplo el honorable legado de tan destacado miembro de nuestra dinastía torera como lo fue el legendario matador Antonio Bienvenida.


En ediciones anteriores el referido trofeo fue concedido a las personalidades siguientes:


2004: J. A, Ruiz “Espartaco”, matador de toros

2005: Miguel G. Liquete, sacerdote dominico

2006: Paquito Fernández Ochoa, campeón olímpico

2007: Enrique Ponce, matador de toros

2008: Adrián Gómez, banderillero

2009: Silvia Camacho, ganadera

2010: Serafín Marín, matador de toros / Afición de Barcelona.


Juan José Padilla operado con éxito de la cara en Sevilla

Juan José Padilla


Padilla intervenido satisfactoriamente para intentar recuperar movilidad en su rostro


Hasta siete cirujanos han participado en una intervención de diez horas. El objetivo primordial es reactivar la movilidad del rostro del torero

Juan José Padilla fue intervenido ayer, como estaba previsto, durante más de diez horas, para intentar reactivar la movilidad en el rostro mediante microcirugía que necesitó del trasplante de un nervio, extraido de una de sus piernas, para unirlo al nervio roto por la cornada y que le dejó sin movilidad en la parte izquierda de su rostro. En principio, dicha intervención ha sido considerada como muy satisfactoria.

La operación ha sido efectuada por el doctor García Escudero y un equipo de varios cirujanos, especialistas en maxilofacial, otorrinos y estético. Ahora el diestro, que estará ingresado alrededor de una semana, deberá esperar un par de meses para comprobar si los nervios están bien comunicados y hacen bien sus funciones. También deberá hacer rehabilitación para poder recuperar esa movilidad.
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miércoles, 23 de noviembre de 2011

23 de Noviembre: tal día como hoy de 1912 nació Manolo Bienvenida


Real Maestranza de Sevilla
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"MANOLO BIENVENIDA"
(Manuel Mejías Jiménez):

Matador de toros.
Nació en Dos Hermanas(Sevilla) el 23-11-1912

Es hijo del "Papa Negro". Fue un torero impresionante, largo y exquisito, pero que desgraciadamente murió muy joven.

Muy lucido y alegre con las banderillas. Toreo alegre, gran afición y mucha casta. Era de los mas destacados de la dinastía, incluso se llega a decir que era el mejor de los Bienvenida. Inauguró la plaza de Las Ventas de Madrid.

Tomó la la alternativa en Zaragoza el 30-6-1929 por Antonio Márquez y F.R. "Lagartito" con el toro "Mahometano" de Antonio Flores, al que cortó las dos orejas y el rabo. La confirmó en Madrid el 12-10-1929 en un mano a mano con Marcial Lalanda, con el toro "Huerfanito" de Alipio Pérez-Tabernero. Sus mejores temporadas fueron la de 1930 en la que toreó 73 corridas quedando 2º del escalafón tras Marcial Lalanda y la de 1935 en la que toreó 65 corridas quedando primero del escalafón. Salió 4 veces por la Puerta Grande de Madrid: dos en 1935 y otras dos en 1936, cortando varias orejas y rabos.

Falleció en San Sebastián a las 5 de la mañana del 31-8-1938, debido a unos quistes malignos, en el Sanatorio de San Ignacio. Fue enterrado en el Cementerio de San Fernando de Sevilla y en 1966 sus restos fueron trasladados a Madrid al panteón familiar.
Antonio Márquez da la alternativa a Manolo Bienvenida
Zaragoza, 30-06-1929

Rafael El Gallo. Manolo Bienvenida, y Domingo Ortega